También existe un montículo que al parecer está edificada para los jefes y sacerdotes de este sitio, es el centro de organización y de alto mando, aparece en el norte, con cara hacia el sur, aproximadamente de unos 15 metros de largo y unos 8 metros de ancho, no tengo datos específicos de la altura, pero a mi juicio oscila entre unos 10 a 12 metros.
También aparece un templo de observación, donde las mujeres y hombres que habitaron este lugar, hacían sus estudios astronómicos, que relacionaban con las energías del universo y los nawales que rigen la existencia.
En el centro del lugar, se puede encontrar el templo en honor a la madre lluvia, en el lad
o sur de este templo, esta edificado con piedra caliza, el rostro del Abuelo Chak, quien es el padre de la lluvia.
En el centro del lugar, se puede encontrar el templo en honor a la madre lluvia, en el lad
Entre cada uno de estos templos, hay plazas que recibían a unos mil a 3 mil personas, hago la aclaración de que en este pequeño lugar solo son esfuerzos aislados de los dueños del terreno para su conservación, también solo es una parte del territorio y en sus alrededores existen montículos que los agricultores o dueños de los terrenos ya no conservan o protegen por el uso que se le da a sus tierra.
También cabe mencionar que algunos extranjeros, fueron los que extrajeron de este sitio, reliquias e información importante de este lugar, pero no debemos olvidar que nuestras propias personas destruyeron mucha de la información y evidencia arqueología que existía en este sitio.
Una de las propuestas que presentamos es el estudio y rescate de nuestro patrimonio cultural a través de la sistematización en este centro, también la creación de un museo que contenga toda evidencia que aun se conserva en este lugar, también debemos estar consientes de que tenemos que cuidar este lugar y preservarlo para que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos sepan su origen y tengan evidencia de una historia que perdurará si trabajamos por conservarla. también hay que decir: lo que fuimos a hacer es parte de la conservación y la práctica de la cosmogonía, y que cada uno de los docentes y pobladores del municipio deben compartir, ya no tenerle miedo a las prácticas espirituales, porque esa mentalidad es la impuesta por las religiones actuales.
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